796 résultats pour « draperies ».
Cupidon est représenté endormi, sous les traits d’un jeune homme nu aux formes juvéniles, allongé de tout son long sur une couche de draperies. Son visage tourné vers le spectateur repose sur un bras replié, tandis que l’autre main s’abandonne le long du corps ; les yeux clos et la posture relâchée soulignent la profo…
Vénus, déesse de l’amour, est représentée allongée sur une couche, enlacée et embrassée par Cupidon, son fils ailé. La déesse, entièrement nue, adopte une pose nonchalante et sensuelle ; sa longue chevelure blonde se déploie sur un oreiller tandis qu’une main remonte vers sa tête. Cupidon, figuré comme un enfant nu au…
Le dôme de la chapelle Chigi se déploie en une vaste composition circulaire dominée par un médaillon central où apparaît, selon le programme décoratif, une figure divine Dieu le Père, entourée de petits anges et de nuées. Autour de ce noyau s’organisent plusieurs anneaux concentriques richement ornés : caissons dorés,…
Le serment des Horaces est ici représenté au moment où les trois frères Horaces prêtent serment devant leur père, qui leur tend les épées destinées au combat. Les jeunes guerriers, groupés à gauche, portent des casques à cimier, des cuirasses, des tuniques courtes et des sandales ; leurs bras tendus convergent avec un…
Études préparatoires pour un ange volant cette feuille réunissant plusieurs esquisses d’une figure ailée en mouvement. Sur le recto visible ici, quatre configurations anatomiques se superposent ou se succèdent : des corps d’anges ou de putti sont représentés en vol, tantôt allongés horizontalement, tantôt recroquevill…
Une scène allégorique de création, associée à la Genèse , rassemble de nombreuses figures humaines nues ou partiellement vêtues dans un vaste espace aquatique. Aucun personnage biblique ne peut toutefois être identifié individuellement avec certitude : hommes et femmes semblent flotter, nager ou s’agripper les uns aux…
Ce détail, associé au Christ apocalyptique, montre surtout trois figures célestes ailées, disposées en diagonale et superposées les unes aux autres. Leurs visages, tournés vers la droite ou vers le spectateur, sont entourés de larges auréoles rayonnantes ; des ailes rouges et ocres se déploient derrière leurs épaules…
La Visitation est ici évoquée par la rencontre de la Vierge Marie et d’Élisabeth, qui s’étreignent au premier plan. Les deux femmes occupent le centre de la composition : l’une, vue de trois quarts et enveloppée d’un long manteau, tend les bras vers l’autre ; Élisabeth, plus âgée en apparence, porte une coiffe et un v…
ce détail représente saint Jean l’Évangéliste dans la Vision de Jérusalem, accompagné par un ange qui semble le soutenir ou le guider dans sa contemplation prophétique. L’ange, jeune et presque nu, aux longs cheveux bruns, déploie derrière lui une vaste aile noire aux reflets blancs ; son corps incliné forme une diago…
Ce fragment de peinture montre le Christ, reconnaissable à son nimbe rayonnant, penché avec tendresse vers un jeune personnage vêtu de rouge, qu’il semble soutenir ou embrasser. La scène pourrait évoquer l’étreinte du Christ et de saint Jean, notamment dans le contexte de la Cène, mais l’absence d’autres attributs et…
Cette scène nocturne montre un vaste incendie embrasant la partie gauche de la composition, tandis qu’une foule de personnages tente de fuir ou de se protéger dans l’obscurité. Au premier plan, plusieurs hommes et femmes, à demi vêtus ou drapés de tissus clairs, se penchent, courent ou se soutiennent ; certains semble…
Cette esquisse représente sainte Anne accompagnée de la Vierge Marie et de l’Enfant Jésus, dans une composition de groupe étroitement resserrée. Une figure féminine majestueuse, placée au centre et légèrement en retrait, domine l’ensemble ; son visage incliné et ses draperies abondantes pourraient correspondre à saint…
Caïn tuant Abel : selon le sujet biblique indiqué par le titre, le meurtrier domine son frère renversé et s’apprête à lui porter un coup. Au premier plan, Abel, presque entièrement nu, est étendu sur le côté, le torse et le visage tournés vers le spectateur ; sa main crispée et ses jambes repliées traduisent la lutte…
Cette figure féminine ailée, identifiée par le titre comme une allégorie de la Vertu, avance au premier plan dans une attitude énergique et solennelle. Son visage tourné vers le haut, animé d’une expression concentrée, accompagne le geste de sa main droite qui désigne ou retient un ensemble d’armes et de feuillages pl…
Jésus en prière au jardin de Gethsémani reçoit la vision réconfortante d’un ange lui présentant le calice de la Passion. Assis ou agenouillé au premier plan, le Christ, identifiable à son nimbe, incline la tête avec une expression douloureuse et recueillie ; sa robe rouge sombre et son manteau brun se déploient en lar…
Mars, dieu romain de la guerre, est représenté assis et presque nu, dans une attitude pensive plutôt que combattante. Sa puissante musculature, son torse découvert et sa large moustache accentuent son apparence de guerrier mûr. Il porte un casque sombre richement orné, dont les reflets dorés attirent la lumière, tandi…
Le volet droit du Triptyque de Moulins représente sainte Anne protégeant sous son vaste manteau Anne de France, duchesse de Bourbon, et sa fille Suzanne de Bourbon. Debout à l’arrière-plan, la sainte, reconnaissable à son âge avancé, à son voile blanc et à son ample coiffe dorée, étend ses bras autour des deux donatri…
David, jeune héros biblique, tient la tête tranchée de Goliath dans une scène consacrée à la victoire du futur roi d’Israël sur le géant philistin. Placé au premier plan, il incline légèrement le visage vers le spectateur, avec une expression grave et distante. Sa tête est coiffée d’un bonnet orné de plumes et de four…
La scène représente la Séparation de la Terre et des Eaux, épisode de la Genèse, avec Dieu le Père au centre, identifiable à sa barbe blanche, à son ample manteau rose et à son geste souverain. Il surgit dans un espace clair, les bras largement déployés, accompagné de figures angéliques ou putti partiellement visibles…
L’Automne, personnifié par deux figures allégoriques, apparaît au centre d’une scène de récolte et d’abondance. À gauche, un jeune homme à demi nu, vêtu d’un drapé rouge et d’une peau tachetée, se penche vers sa compagne ; à droite, une femme aux cheveux clairs, enveloppée dans un ample manteau rose et une étoffe ble…
cette scène représente l’Assomption de Marie-Madeleine, figure pénitente élevée vers le ciel par un cortège d’anges. Au centre, la sainte, reconnaissable à sa longue chevelure déployée et à son attitude de prière, lève le visage dans une expression d’abandon extatique ; ses bras croisés couvrent partiellement sa poitr…
Cette étude de composition représente la remise des clés à saint Pierre par Jésus-Christ, épisode évangélique au cours duquel le Christ confie à l’apôtre l’autorité de l’Église. À droite, une figure masculine debout, vêtue d’une tunique et d’un manteau, lève le bras dans un geste solennel ; elle pourrait être le Chris…
Saint Sébastien est représenté étendu après son supplice, dans une image qui privilégie la vulnérabilité physique et l’abandon plutôt que la scène traditionnelle de l’attachement à un arbre ou à une colonne. Le jeune homme, presque entièrement nu, occupe toute la largeur de la composition : ses jambes allongées se dét…
L’Annonciation montre la Vierge Marie, à gauche, surprise par l’apparition de l’archange Gabriel agenouillé devant elle à droite. Marie, vêtue d’un ample manteau noir recouvrant une robe claire, se détourne légèrement et lève une main dans un geste de réserve ou d’étonnement, tandis que Gabriel incline le buste vers e…